Concepto:
► La misoginia es básicamente una teoría que propone que la mujer no es un ser humano completo. Usualmente se cree que la mujer ocupa un pedestal menor al hombre y que la mujer debe hacer y seguir pautas de conducta que se suponen son naturales a su sexo.
► La misoginia es una ideología similar al racismo; la diferencia es que el sexo en vez de la raza es visto como una señal de diferencia y anormalidad; el término viene del griego misein (odiar) y gyne (mujer).
► Por lo general, la misoginia propone un dualismo en la conducta de la mujer. La mujer, se cree, es el monstruo y el latente peligro al hombre como Pandora y las Arpías de las leyendas o la tentación viva y el origen de la caída del hombre como en el caso de las Sirenas, Eva y las femmes fatales del cine moderno.
► Otra dimensión de la misoginia es la idea del papel de la mujer estrictamente como madre que debe sufrir por los hijos, como mártir, como servidora del hombre, como ama de casa y como fuente de reproducción. casi como una imitación de las leyendas sobre la Virgen María.

Pandora de J.W. Waterhouse (1896)
► En el mundo occidental y latinoamericano en especial se heredan estas nociones del mundo clásico y se refuerza la imagen de la mujer con conceptos cristianos que proponen la enseñanza del Marianismo, la mujer como el origen de los problemas del hombre, la sumisión de la mujer al hombre y que la mujer es el origen del pecado del hombre (Eva).
► Algunos conceptos como el sexismo y el machismo cotidianos son una manifestación de la misoginia. La misoginia es practicada por hombres y mujeres.
► Aunque en el fondo el misoginismo es el odio de la mujer, la misoginia está empapada en valores que se ven como positivos en Latinoamérica como es el caso de la mujer hacendosa, callada, sumisa, religiosa, y marianista.
►Las mujeres también practican y promueven la misoginia debido a la socialización histórica que refleja en prácticas familiares, culturales y educacionales.
Historia:
A. Mundo clásico:
► En el mundo griego la idea de la mujer como el ente de peligro y el origen mismo del desorden en la sociedad fue una idea común.
Veamos las ideas de Aristóteles sobre las mujeres en El origen de los animales. Esto se puede ver en los capítulos 716a5-23, 727a2-30, 727b31-33, 728b18-31, 765b8-20, 766a17-30, 783b29-784a12.
716A4-9
“… como dijimos es fácil de identificar el origen de la vida. El hombre es la causa del cambio y desarrollo y la mujer provee el material”
765b9-16
“El hombre y la mujer son diferentes en la posesión de la habilidad y la falta de esa habilidad. El hombre tiene la facultad de formar, formular y eyacular la esperma que contiene el origen de la vida … la mujer recibe la semilla pero no tiene la habilidad de formular y eyacular tal vida.”
► Aquí en estos pasajes Aristóteles defiende la idea que el hombre proporciona las características positivas en la vida mientras que la mujer solamente debe ser la depositaria o cuidadora de tales animales (léase hijos). Recuerden esta frase de la “falta de habilidad.”
► ¿No se ven estas ideas en tiempos contemporáneos en donde el hombre es racional y desarrollado mientras que la mujer es histérica y solamente se debe dedicar a la reproducción y al cuidado de los hijos?
► Se debe recordar también en este momento la idea cristiana que se ha propulsado por siglos de que la mujer exhibe deficiencias como Pater Familias y que sólo sirve como ama de casa.
► En pocas palabras, para Aristóteles la biología de la mujer era lo que impedía que fuera igual que el hombre. El lector no se debe sorprender que la misoginia actual se basa exactamente en esas fábulas antiguas de la “falta” de los “atributos masculinos” de la mujer. Los atributos masculinos simplemente se consideraban antítesis a lo que se creía eran características femeninas.

Esta ánfora representa una escena de la muerta de Penthesilea (la reina de las Amazonas de la fábula) por Aquiles. Así como pasa en la actualidad, y que puede suceder en la sociedad o en un matrimonio común, el hombre siempre se empeña no sólo en controlar a la mujer sino arrebatarle el poder político.
B. La Religión y la misoginia del Medioevo
► En el medioevo, el honor, la galantería y la religión fueron las bases de la conducta del hombre frente a la mujer. Recordar que esto sucede solamente en la clase noble más no en la clase común.
► Se supone que el honor del hombre viene de tener herederos así el honor es conferido por la actitud de la mujer frente a esta aspiración del hombre. La galantería y el amor romántico fueron simplemente la manera como el hombre aspira a dominar a la mujer.
► La religión entonces ya por estos tiempos regula estas relaciones con un control sobre la dinámica del matrimonio y la reproducción.
► Muchas mujeres de medios como Cristina de Pizán, Margarita de Navarra, Madame de Lafayette y Sor Juan Inés de la Cruz (en diferentes siglos) pudieron refugiarse en conventos, estudiar y buscar el conocimiento pero otras mujeres no podían hacer lo mismo simplemente por la ideología imperante en la Edad Media y lo siglos venideros.
► En la Edad Media, a la mujer se le prohíbe el conocimiento y se le imputa una falta de raciocinio que se explica con filosofías religiosas. También se usa la idea de la brujería como pretexto para controlar a la mujer.
Ejemplos del misoginismo religioso:
► San Pablo sobre las mujeres:
Primera epístola de San Pablo a Timoteo
“Asimismo, que las mujeres se atavíen con vestido decoroso, con modestia y prudencia; no con peinados ostentosos, ni oro, ni perlas, ni vestidos costosos;
sino más bien con buenas obras, como conviene a mujeres que profesan reverencia a Dios.
que la mujer aprenda en silencio, con toda sujeción;
porque no permito a una mujer enseñar ni ejercer dominio sobre el hombre, sino estar en silencio.
Pues Adán fue formado primero; después, Eva.
Además, Adán no fue engañado; sino la mujer, al ser engañada, incurrió en trasgresión.
Sin embargo, se salvará teniendo hijos, si permanece en fe, amor y santidad con prudencia.”
► San Agustín, el llamado padre de la Iglesia, tenía ideas sucintas sobre el papel de la mujer. En sus Confesiones y De civitate Dei, él alude que
"… es Eva, la tentadora, de quien debemos cuidarnos en toda mujer... No alcanzo a ver qué utilidad puede servir la mujer para el hombre, si se excluye la función de concebir niños."
"Las mujeres no deben ser iluminadas ni educadas en forma alguna. De hecho, deberían ser segregadas, ya que son causa de insidiosas e involuntarias erecciones en los santos varones."
"Nada rebaja tanto a la mente varonil de su altura como acariciar mujeres y esos contactos corporales que pertenecen al estado del matrimonio."
► Estos son algunos ejemplos como se empieza a codificar el misoginismo en el mundo occidental. Los temas del cuerpo femenino como maléfico, el miedo del sexo, el miedo de la mujer con conocimiento, la invención de la brujería, la sujeción de la mujer, la imagen de la mujer y el papel de la mujer son epifenómenos de estos escritos.
Este libro religioso, el Malleus Maleficarum (1486), era la guía oficial religiosa en como identificar y castigar a las mujeres acusadas de brujas.

arriba
persecución religiosa en Holanda y Bélgica bajo el dominio español
abajo
la muerte de la familia Carvajal en México, 1596


Estas herramientas se usaban por la Inquisición para “buscar” en los cuerpos de las mujeres el lugar donde el “diablo” había dejado su huella. Por supuesto a estas mujeres se les había acusado de tener relaciones con el diablo. El objetivo era la tortura y el control de la vida de la mujer.
C. El Renacimiento
► En el Renacimiento, la sociedad se aparta poco de las ideas tradicionales sobre la mujer.
► Aunque este periodo (1500-1700 aproximadamente) se conoce como la edad de la ciencia y el desarrollo humano pero en lo que concierne a la mujer no hay cambio. Hay por cierto un énfasis dual en la visión del papel de la mujer o al menos como los pintores hombres se imaginaban a las mujeres.
► Por un lado, se libera aparentemente a la mujer de las ideas tradicionales como vemos en la Venus de Boticelli pero por otro lado se enfatiza aún más el papel tradicional de la mujer como el conducto para producir herederos como vemos en las pinturas de Goya. A veces en las pinturas se pone énfasis en la virginidad, la inocencia y el ideal puro de la mujer que eran características que se buscaba en la mujer.
Ejemplos:
Abajo: el dibujo La cara de una virgen de Da Vinci

En la figura de abajo, Calumnia de Sandro Boticelli versa sobre la historia de Venus

► Aquí se aprecia a Venus (a la izquierda) que parece representar o apuntar a la “verdad” o la razón que está encima de todas las otras mujeres que se representan. La Ignorancia y la Suspicacia aconsejan a la Autoridad mientras que La Traición y El Engaño preparan a Calumnia ante la autoridad. La Envidia prepara a la corte. Es interesante notar que todas estas figures son femeninas. Boticelli parece criticar la preeminencia de la típica política sucia en Florencia en esos tiempos pero curiosamente usa los estereotipos femeninos como sus personajes. La Autoridad o el juez es por supuesto un hombre que parece estar exhausto de arreglar los problemas causados por las mujeres.
abajo Eleonora de Toledo de Agnolo Bronzino (1560)
Estos retratos de la madre y el hijo apuntan a la madre como un simple conducto de la herencia del padre

D. La Ilustración y el Neo Darwinismo
► Los siglos XVIII y XIX fueron los siglos de la ciencia, el positivismo y el Darwinismo social.
► Estos siglos fueron también los tiempos del colonialismo tardío europeo (a diferencia del otro colonialismo español y portugués) cuando la ciencia se presta para reforzar extravagantes teorías sobre el subdesarrollo de gente bajo el dominio de los poderes europeos.
► Se debe tener en cuenta que la mujer para los europeos tenía un valor ínfimo usualmente usado para designar gente que no era europea.
► Por supuesto y como se ve abajo aún en el siglo XVIII todavía persisten esas viejas ideas sobre las mujeres.

Goya y las supuestas brujas (1798). Aquí una bruja vieja está enseñando su oficio a una novicia
► La ciencia de la Ilustración, así como pasa con la religión en la Edad Media, se usa para enfatizar la “animalidad” del negro y la sexualidad exagerada de la mujer negra. Un ejemplo de lo último es el uso de una mujer llamada la Hottentot Venus.

► Con la exhibición pública de esta mujer (que es en sí un elemento de poder), los europeos refuerzan su “superioridad” sobre el indígena africano y acentúan el peligro que la mujer exótica representa en la mentalidad europea. Este espectáculo fue el resultado del fetiche psicológico (de un interés por lo extraño y la simultánea atracción sexual) que originaba esta obsesión también.
► Por supuesto no todo era “ciencia,” el énfasis era como siempre tener a la mujer como el mecanismo de producir herederos sin olvidar la religión como guía como vemos en este cuadro de Goya abajo.

La familia del duque de Osuna
(Museo del Prado, 1788)
E. Mundo Moderno:
► Uno podría pensar que las cosas son diferentes hoy en día pero leamos lo que dice un tal Joe Black en un comentario en el blog The Curvatura:
“ … I mean the biggest truth I have ever heard was that women are smarter than men, which let me translate this here, means that women are more likely to be used by the devil to usher in every sin under the sun,…”
traducción>> “… lo que quiero decir es que la verdad más grande que he escuchado es que las mujeres son más inteligentes que los hombres y déjenme traducir aquí, significa que las mujeres son más asequibles a ser tentadas por el diablo para traer cualquier calamidad al mundo” http://thecurvature.com/category/patriarchy/misogyny/
Abajo: el mundo del "marketing" usa cotidianamiente los esterotipos para vender sus productos

Hechos cotidianos de la “civilización”:
► A. Las mujeres ganan menos que los hombres. A veces en el sector privado, las mujeres ganan a veces 50% menos que un hombre…
http://www.manpower.com/investors/releasedetail.cfm?releaseid=228405
http://www.caracol.com.co/nota.aspx?id=587406
http://www.soloellas.com/mujereseuropeas03.html
► B. La violencia doméstica persevera, es psicológica, física incluso es abuso sexual…
http://www.pahef.org/make/programs/domestic_violence/
http://www.pazparalamujer.org/violencia_domestica.html
http://www.pazparalamujer.org/index-flash.htmlhttp://www.pazparalamujer.org/index-flash.htmlhttp://www.pazparalamujer.org/index-flash.htmlhttp://www.pazparalamujer.org/index-flash.htmlhttp://www.pazparalamujer.org/index-flash.htmlhttp://www.pazparalamujer.org/index-flash.htmlhttp://www.pazparalamujer.org/index-flash.htmlhttp://www.pazparalamujer.org/index-flash.htmlhttp://www.pazparalamujer.org/index-flash.html

► Aunque este afiche es viejo (siglo XX), se puede notar como se asume que el espacio reservado para la mujer es la casa y su responsabilidad es servir al marido. Se insinúa que éste puede recurrir a la violencia para poner a la mujer en su "sitio." El afiche dice que si “el marido se entera que preparas café malo, él podrá...”

► Aquí en este otro afiche se sugiere que la mujer no es racional, no es adepta a la ciencia, al desarrollo y que su lugar no es el centro de trabajo aun de secretaria. El uso del verbo matar sugiere un misoginismo latente que apunta a la exclusión de la mujer del mundo público.
Signos comunes de misoginia
1
El hombre siempre asume automáticamente que tiene el derecho (dado por Dios) de controlar la vida de la mujer y su comportamiento cotidiano. Las necesidades, las aspiraciones, las ideas, los pensamientos y los sentimientos de la mujer no se toman en cuenta.
2
El hombre utiliza a Dios, la Biblia, y las enseñanzas de la iglesia para apoyar su derecho y decirle a la mujer “lo que tiene que hacer," y siempre demanda que ella se "someta" a sus deseos, sus caprichos, sus decisiones, y sus planes sin ninguna duda y objeción. En esta situación, no hay lugar para una mutualidad conyugal ni la pequeña posibilidad de una igualdad amorosa. Es siempre los deseos y caprichos del hombre, o simplemente nada.
3
El hombre usualmente cree y defiende la idea que las convicciones, las ambiciones, las opiniones, los sentimientos y los pensamientos de la mujer no tienen ningún valor verdadero en el mundo real. El hombre desacredita estas opiniones y aspiraciones en general o específicamente porque ella es una "hija de Eva" y es fácilmente engañada. Por lo tanto, las opiniones de las mujeres son de consecuencia irrelevante. O alternativamente, el hombre puede acatar la idea que las opiniones de su mujer cuentan para algo, pero entonces las descuenta de una en una porque ellas no tienen ningún sentido y son sumamente "locas".
4
La mujer o esposa se da cuenta que la conducta de su esposo dentro de la casa es obviamente muy diferente de su conducta en la calle, el trabajo u otro lugar público. En casa todos (el resto de la familia) "no hacen ruido" por temor de desagradarlo o molestarlo. Cuando la mujer o esposa hace notar la diferencia entre la conducta del hombre en casa y otros lugares, es probable que haya negaciones contundentes.
5
La mujer se da cuenta que cuando el esposo no consigue sus deseos y caprichos, su reacción es violenta. El hombre grita y amenaza, o se enfada. Pero al día siguiente el hombre se porta como si nada hubiera pasado, y actúa en una forma superficial pero encantador y dulce. Nadie puede predecir cuando el esposo cambiará de parecer.
6
La mujer se da cuenta (a veces es tarde) que su relación con el marido nunca mejora por más que ella puede tratar de cambiar la situación. La mujer usualmente se siente inadecuada, culpable de algo, y de algún modo desequilibrada en sus quehaceres. Ella nunca sabe lo que pasará, y por más que ella espera por algún cambio, su esposo nunca lo hace. La mujer entonces se siente como si estuviera "loca" y ella asume que los problemas son resultado de su propia conducta. Aún cuando su vida en la comunidad sea el trabajo o la escuela le dan un ánimo positivo, la mujer pierde toda su confianza y el amor propio cuando ella vuelve a casa. No importa lo que ella haga para cambiar y adaptarse a las demandas del esposo, nada es nunca suficiente. Sus demandas siempre cambian y llegan a ser sumamente ilógicas. La mujer termina por rechazar sus propios sueños y aspiraciones para acomodar al marido.
7
El marido cotidianamente se niega a aceptar cualquier defecto o crueldad en su conducta. En los momentos cuando algo falla en la casa o en la relación marital, el problema es siempre la mujer. Si ella acaba de ser "más" sumisa y hacendosa o está llena del "Espíritu" o "me obedece" como una "mujer cristiana buena," el hombre asume que todo estaría perfecto en la vida.
8
Al hombre se le ve (en público) realmente como un ser virtuoso para poder "aguantar" a una mujer como ella. Por otro lado, él puede llegar a ser extremadamente celoso si otras personas, especialmente hombres, ponen demasiada atención a “su” mujer. Así, la mujer ya no se siente libre para asociarse con ciertos amigos, con grupos comunitarios, o con los miembros de la familia a causa de su necesidad de mantenerlo feliz. Aunque estas actividades o las personas son importantes para ella, ella prefiere evitar su compañia para que se pueda "mantener la paz en el hogar".
Estadísticas sobre la violencia contra la mujer
Según el estereotipo, los latinoamericanos tienen familias unidas pero leamos lo de abajo.
La preguntas es: ¿se incluyen las mujeres como parte de la familia?
1. En 2004 en Colombia una mujer murió aproximadamente cada seis días en manos de su pareja o ex pareja, y durante 2005 esta situación ocurrió cada tres días.
Del comité Naciones Unidas
CEDAW – 2007
2. Según estudios realizados en la provincia de Buenos Aires sobre muertes de mujeres ocurridos entre 1997 y 2003, alrededor del el 70 por ciento son asesinatos producidos a manos de un conocido. En su mayoría estos hechos cuentan con denuncias previas que no fueron escuchadas.
En Indymedia.
01/02/06
3. En el Perú, una encuesta nacional del reveló que el 41 por ciento de las mujeres habían sido abusadas físicamente por sus maridos o compañeros, el 34 por ciento habían estado en situaciones de control psicológico, el 48 por ciento habían sido acosadas verbalmente y el 25 por ciento habían sufrido amenazas. Instituto Nacional de Estadística e Información (2000)
4. ¿sabes que [en México] hay tres estados donde el homicidio por honor existe?, quiere decir que la ley declara que: ...si el esposo encontrase a la mujer en situación de infidelidad o pensase que la mujer pudiese llegar a tener una situación de infidelidad y la mata, se le castigará de tres a cinco años de prisión”, y actualmente se aplica en Michoacán y Campeche, entre otros estados. http://www.jornada.unam.mx/2008/07/08/index.php?section=sociedad&article=037n1soc
5. En El Salvador, María de la Paz, de Ormusa, dijo que desde 1999 están haciendo un análisis de las cifras que tienden a ser sumamente alarmantes en la violencia contra la mujer. Cada año se reflejan alarmantes incrementos en los homicidos contra la mujer. En 1999, por ejemplo, se cometieron 195 homicidios, en 2000 fueron 193, en 2001 alcanzó la cifra de 206, en 2002 fueron 227, en 2003 fueron 232, en 2004 fueron 260; en 2005 fueron 390, en 2006 fueron 437 y en el 2007 fueron 337. http://www.argenpress.info/2008/11/el-salvador-homicidio-sigue-siendo-la.html
6. En Venezuela (2008)
En todo el país, las cifras reveladas por el Ministerio Público son de 41.500 casos de violencia contra la mujeres, de los cuales, en Caracas, hay registrados 25 mil.
En el estado Táchira, donde hay dos fiscales del Ministerio Público, especializados en el área de violencia, se tiene 7 mil casos pendientes.
En Zulia actualmente, se trabajan con 6 mil casos. En Lara hay 2.600 casos, en Trujillo, 3.800.
En Puerto Ordaz, se reportan 1.629 casos de violencia contra la mujer. El Diario de Guayana, 08 de noviembre, 2008
7. En México, sólo en el año 2005 murieron a causa de la violencia doméstica 6 mil mujeres, esto según la Cámara de Diputados, y tres de cada cinco mexicanas sufren algún tipo de violencia en su entorno, según la Fiscalía Especial que atiende este problema. http://www.univision.com/content/content.jhtml?cid=1125481
Frases célebres de misoginia
"Existe un principio bueno que creó el orden, la luz y el hombre, y un principio malo que creó el caos, la oscuridad y la mujer" Pitágoras (Siglo VI. a.C.)
"La hembra es hembra en virtud de cierta falta de cualidades" Aristóteles (384-322 a.C)
"Es evidente que todos los desastres, o una enorme proporción de ellos, se deben al carácter disoluto de las mujeres" León Tolstoi "Diario"
“Otra razón de peso para invertir en Italia es que tenemos bellísimas secretarias… chicas soberbias” (Primer Ministro Italiano Berlusconi)
"Las niñas empiezan a hablar y a tenerse en pie antes que los chicos porque la mala hierba siempre crece más deprisa que los buenos cultivos" Martín Lutero "Conversaciones de Sobremesa" (1533)
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